‘Inzicht wil gezamenlijk bouwen aan een rechtvaardige samenleving, waar geloof en veiligheid elkaar niet uitsluiten.
Dan krijgt vrijheid van godsdienst de rechte betekenis: godsdienst in vrijheid, en vrijheid in godsdienst.’

InZicht is een onafhankelijk adviespunt dat duiding en context biedt bij vragen en situaties binnen streng christelijke gemeenschappen.

InZicht is opgericht door Corina Mol, ervaringsdeskundige, sociaal werker en psycholoog in opleiding.
Zij is zelf opgegroeid in een streng christelijke gemeenschap, waardoor zij de taal, de cultuur en de onderliggende mechanismen van binnenuit kent.

Uit haar wetenschappelijk onderzoek komt naar voren dat een groot deel van de hulpverleners aangeven onvoldoende kennis te hebben van streng christelijke gemeenschappen. Daardoor ervaren zij handelingsverlegenheid in het werken met cliënten en slachtoffers uit deze context.

InZicht vertaalt deze combinatie van ervaringskennis en theoretische expertise naar heldere duiding en praktisch advies binnen hulpverlening, beleid en recht.

Puzzelstukjes die symbool staan voor verbinding en duiding bij religieuze dwang binnen streng christelijke gemeenschappen

Hoe werken wij?

Wij geloven dat echt inzicht alleen mogelijk is wanneer de oorzaken van problemen zichtbaar worden.
Daarom richten we ons niet alleen op de huidige situatie, maar hebben wij ook onderzoek gedaan naar de vraag waarom streng christelijke gemeenschappen functioneren als gesloten systemen.

Door deze systeemkennis te verbinden met onze ervaringsdeskundigheid is er helder inzicht ontstaan in de onderliggende mechanismen binnen deze gemeenschappen, zoals schaamte, zwijgcultuur, sociale druk en machtsstructuren.

Daardoor zijn wij in staat om gericht inzicht en duiding te bieden aan organisaties, professionals en mensen uit de gemeenschappen zelf.

Wij bieden zelf geen hulpverleningstrajecten, maar denken mee, duiden, adviseren en geven voorlichting.
Wanneer er begeleiding of behandeling nodig is, geleiden wij door naar passende hulpverlening die aansluit bij de situatie, de veiligheid en de behoefte van de betrokken persoon.

Erkenning & voorlichting

Corina en haar man Rinus zetten zich in voor erkenning van de ernstige misstanden die voorkomen in streng christelijke, gesloten gemeenschappen.
Via media-aandacht en door lobby in de Tweede Kamer brengen zij deze problematiek onder de aandacht.

Deze misstanden zijn onzichtbaar voor de buitenwereld omdat deze afgeschermd worden door het beroep op de scheiding tussen kerk en staat.
Deze misstanden worden gemaskeerd door religieuze teksten zodat de gemeenschap zich kan verschuilen achter de godsdienstvrijheid.
Door een beroep op godsdienstvrijheid ondermijnen leiders binnen gesloten gemeenschappen structureel het Schriftgezag van de Bijbel en passen zij de leer aan om eer, macht en controle te behouden. Feitelijk ontstaat er dan een onaantastbare positie, waarmee toezicht en controle buiten de deur gehouden wordt.

InZicht zal in de toekomst, zodra overheid en politiek de problematiek erkennen, voorlichting bieden aan hulpverleningsorganisaties, meldpunten, gemeenten, jeugdzorg, veiligheidsketens, beleidsmakers en onderwijsinstellingen die in hun werk te maken hebben met mensen uit streng christelijke gemeenschappen.

Het doel van voorlichting is om inzicht te geven in de systeemdynamiek van deze streng christelijke, gesloten gemeenschappen, zodat professionals:

  • signalen beter herkennen
  • situaties correct kunnen duiden
  • weten hoe sociale druk, schaamte en loyaliteit werken
  • veilig en zorgvuldig kunnen handelen
  • slachtoffers niet onbedoeld terugduwen in onveiligheid
  • beleid en besluitvorming kunnen baseren op kennis, niet op aannames

Voorlichting is bedoeld om inzicht te bieden in hoe deze gesloten systemen ontstaan zijn, hoe zij functioneren, welke mechanismen een rol spelen en welke valkuilen vaak voorkomen bij hulpverlening en beoordeling van meldingen.

Door deze kennis worden organisaties beter uitgerust om veiligheid in te schatten, risico’s te herkennen en passende hulp vorm te geven, in plaats van vast te lopen door gebrek aan context.

Pas wanneer organisaties inzicht hebben in deze systemen, kunnen slachtoffers écht in zicht komen.

Heeft u als organisatie interesse? 
U kunt ons altijd mailen voor informatie of afstemming.

Advies voor professionals

Individuele professionals kunnen bij InZicht terecht voor advies en duiding bij vragen over cliënten uit streng christelijke gemeenschappen.
Wij denken mee bij concrete casussen, helpen signalen te interpreteren en bieden context die nodig is om de situatie goed te begrijpen.

Veel professionals lopen vast omdat zij de taal, gevoeligheden en dynamiek binnen deze gemeenschappen niet kennen. Daarom geven wij uitleg over woordgebruik, geloofstaal, sociale verwachtingen en ongeschreven regels die het gedrag en de keuzes van cliënten sterk beïnvloeden.

Met dit inzicht kunnen professionals:

  • gedrag beter plaatsen
  • risico’s en onveiligheid realistischer inschatten
  • zorgvuldig handelen in complexe situaties
  • aansluiten bij de leefwereld van de cliënt
  • voorkomen dat misverstanden leiden tot verkeerde interventies

InZicht biedt gerichte ondersteuning op het juiste moment, zodat professionals hun werk met meer zekerheid, kennis en rust kunnen doen.

Stuur gerust een mail of bel over een (anonieme) casus.

Advies, steun en een luisterend oor voor mensen uit streng christelijke gemeenschappen

InZicht is er voor iedereen, ook voor kinderen, die binnen een streng christelijke gemeenschap te maken heeft (gehad) met situaties die pijn doen, verwarren, onveilig voelen of waar je met niemand over durft te praten.

Veel mensen vinden het moeilijk om hulp te zoeken.
Soms mag het niet.
Soms ben je bang voor roddel, uitsluiting, veroordeling of de gevolgen binnen de familie of de kerk.
Soms weet je niet eens zeker of er iets mis is, je voelt alleen dat je vastloopt.

Bij InZicht kun je veilig en vertrouwelijk praten met iemand die jouw achtergrond begrijpt en zonder oordeel met je meedenkt.

Herken je jezelf in één van deze situaties?

  • Je voelt je emotioneel verwaarloosd door ouders of opvoeders.
  • Je hebt te maken met seksueel misbruik binnen de familie.
  • Je worstelt zelf met grensoverschrijdend gedrag en wilt begrijpen waar het vandaan komt.
  • Je hebt moeite met seksualiteit of pornografie en durft dit met niemand te bespreken.
  • Er zijn spanningen in je huwelijk waar je binnen de gemeenschap geen woorden of ruimte voor hebt.
  • Je zit in een echtscheiding of scheidingsproces en ervaart druk, gesprekken of tucht vanuit de kerk.
  • Je twijfelt aan jezelf omdat je hoort dat het ‘aan jou ligt’, of omdat je gelooft dat je moet volhouden.

Ook als jouw situatie hier niet tussen staat, mag je natuurlijk contact opnemen!

Hoe wij je helpen

  • We luisteren zonder druk of oordeel.
  • We helpen je duiden wat er gebeurt en waarom je vastloopt.
  • We denken mee over veilige, haalbare stappen.
  • We wijzen je de weg naar passende hulpverlening of juridische ondersteuning.

Wil je liever anoniem praten?

Dat kan. Via de chatknop rechts onderin kunt u altijd anoniem met ons praten.

Jouw geloof is geen obstakel.
Wij werken gewetensvol en respectvol.

Wij streven naar godsdienstvrijheid zonder uitsluiting,
zonder beperking van vrijheid en gelijkwaardigheid

en met waarborging van veiligheid

Waarom InZicht is opgericht

Mijn naam is Corina Mol. Ik ben sociaal werker, ervaringsdeskundige uit de streng christelijke gemeenschap waarin ik ben opgegroeid, en psycholoog in opleiding aan de Open Universiteit.

Op 1 september 2025 is het Adviespunt InZicht opgericht.
Wij zijn een onafhankelijk en deskundig steunpunt voor zowel hulpverleners als mensen die in hun leven te maken krijgen met vragen of problemen binnen streng christelijke gemeenschappen.

De aanleiding voor InZicht ligt in twee lijnen die bij elkaar kwamen:

  1. Onze eigen ervaring binnen deze gemeenschap, waarin we van dichtbij zagen wat schaamte, loyaliteit, druk en interne regels met mensen kunnen doen.

  2. Wetenschappelijk onderzoek dat ik uitvoerde naar huwelijksdwang en huwelijkse gevangenschap binnen streng christelijke gemeenschappen.

Uit dat onderzoek bleek dat veel hulpverleners aangeven onvoldoende kennis te hebben van deze gesloten gemeenschappen, waardoor zij handelingsverlegen zijn in de begeleiding. Ook bleek dat veel mensen uit deze gemeenschappen geen stap durven zetten naar de reguliere hulpverlening, uit angst voor veroordeling, gevolgen in de kerk of sociale uitsluiting.

Wij zien dagelijks de gevolgen van een gesloten machtscultuur, waarin eer, gehoorzaamheid en groepsbelang vaak zwaarder wegen dan persoonlijk welzijn.
Dat gaat ons aan het hart.
Iemand moet opstaan om in de bres te staan voor deze mensen.
Dat doen wij.

De geslotenheid van de streng christelijke gemeenschap

Veel streng christelijke gemeenschappen functioneren als een parallelle samenleving.

Het is een systeem met:

  • eigen (kerkelijke) rechtspraak

  • eigen christelijke zorg en hulpverlening

  • eigen scholen

  • eigen mediakanalen

  • eigen interne normen en regels

Deze structuren bewaken hun eigen eer en macht, en functioneren grotendeels buiten het zicht van de reguliere maatschappij.

Kerken nemen binnen deze parallelle samenleving vaak rollen op zich die eigenlijk thuishoren in het maatschappelijke of juridische domein.
Zaken als huiselijk geweld, seksueel misbruik of echtscheiding worden regelmatig intern behandeld, zonder professionele kennis, zonder onafhankelijk toezicht en zonder aandacht voor veiligheid.

Kerkenraden beslissen over schuld, vergeving en ‘in orde leven’, ook wanneer het gaat om strafbare feiten of situaties waarin professionele interventie noodzakelijk is.

Het gevolg is dat slachtoffers niet worden beschermd, maar juist dieper terechtkomen in schuld, schaamte, afhankelijkheid en isolement.
Niet zelden leidt dit tot langdurige of zelfs onomkeerbare schade.

Herstelmediation bij seksueel misbruik

Herstelmediation kan een waardevolle interventie zijn, juist ná een strafrechtelijk proces.

Maar wanneer herstelmediation door een kerkelijk Meldpunt wordt ingezet
omdat slachtoffers vrezen voor de ‘bom’ die openheid in de gemeenschap zou laten ontploffen,
geeft het toe aan de represailles van de gemeenschap
en bevestigt het precies die zwijgcultuur waarin seksueel misbruik kan voortbestaan. (RD 03-12-2025)

Herstelmediation bewerkt geen maatschappelijke vorming in een gesloten gemeenschap. 
Juist de ‘bom’ van openheid, door het doen van aangifte en een eerlijk strafproces, is het doel van de wet:
het doorbreken van de zwijgcultuur, normeren en voorkomen van strafbare feiten. 

De missie en visie van InZicht

Onze missie is om verborgen systemen zichtbaar te maken, zodat slachtoffers beschermd worden, professionals met vertrouwen kunnen handelen en gesloten gemeenschappen niet langer buiten het zicht van hulpverlening en beleid blijven.

InZicht wil de kloof verkleinen tussen de binnenwereld van streng christelijke gemeenschappen en de buitenwereld van zorg, recht en veiligheid.
Wij geloven dat echte veiligheid begint bij inzicht, en dat inzicht pas ontstaat wanneer de oorzaken en mechanismen van problemen in beeld komen.

We doen dit vanuit betrokkenheid, deskundigheid en de overtuiging dat ieder mens recht heeft op vrijheid, bescherming en waarheid.

InZicht gelooft dat een samenleving pas werkelijk veilig is wanneer gesloten gemeenschappen zichtbaar zijn, slachtoffers gehoord worden en professionals beschikken over de juiste kennis om zorgvuldig te handelen.

Onze visie is dat duurzame verandering alleen mogelijk is wanneer de onderliggende systemen worden begrepen.
Religieuze dwang, sociale controle en loyaliteit zijn geen incidenten, maar uitingen van diepgewortelde structuren.

Wij streven naar een samenleving waarin:

  • kerken geen zaken behandelen waarvoor professionele hulp nodig is
  • slachtoffers niet langer zwijgen uit angst
  • beleid gebaseerd is op kennis in plaats van aannames
  • professionals inzicht hebben in taal, cultuur en dynamiek
  • vrijheid en waardigheid boven systemen worden geplaatst

Zo bouwen we gezamenlijk aan een rechtvaardige samenleving, waar geloof en veiligheid elkaar niet uitsluiten.
Dan krijgt vrijheid van godsdienst de rechte betekenis: godsdienst in vrijheid, en vrijheid in godsdienst.

Kennisbank

Bijbels-Theologische en Juridische analyse

Huwelijk en echtscheiding

M. Mol
(2025)

De mantel der liefde
Quickscan naar huiselijk geweld in orthodox-protestantse gezinnen.

H. Bakker
H. Felten
(2012)

De rol van religie bij het afbakenen, verklaren en aanpakken van eergerelateerd geweld.

J.H.L.J. Janssen 
(2013)

Een verkennend onderzoek naar uitsluiting van ex-leden door religieuze gemeenschappen.

B.M. van Schaik
J.H.J.L. Janssen
e.a.
(2023)

Eergerelateerd geweld

Veilig Thuis
Noord-Holland Noord

Eergerelateerd Geweld in Nederland

N. Brenninkmeijer
M. Geers
C. Roggeband
(2008)

Factsheet Onderzoek Huwelijksdwang en huwelijkse gevangenschap in streng kerkelijke gemeenschappen

C.W. Mol
(2025)

Femmes for Freedom
Defending Girls and Woman's Rights

Grenzen tussen geloof en dwang Godsdienstvrijheid & Scheiding Kerk-Staat ​

M. Mol
(2025)

Huiselijk geweld in de kerk, wat doen we ermee?

T. de Jong
(2022)

In God's shadow: Unveiling the hidden world of victims of domestic violence in observant religious communities.

M. Gilad
W. Lucibello
e.a.
(2014)

Kinderen die getuige zijn van huiselijk geweld.

Nederlands Jeugdinstituut

Niet langer geketend aan het huwelijk

S. Rutten
P. Kruiniger-van Maanen (2018)

Onderzoek Eergerelateerd geweld

C.W. Mol
(2025)

Onderzoek Huwelijksdwang en huwelijkse gevangenschap in streng kerkelijke gemeenschappen.

C.W. Mol
(2025)

Religie in de spreekkamer.
Seksueel misbruik, het geloof en de eer.

H. Bakker
(2014)

The Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms.

European Court of Human Rights (Council of Europe)

Uitspraak Rechtbank Zeeland-West-Brabant
Verkrachting binnen huwelijk reformatorische context.

Openbaar Ministerie
(2021)

Istanbul Convention

Council of Europe
(2025)

Vrijheid van godsdienst en levensovertuiging.

College voor de Rechten van de Mens (2025)

Wel Gescheiden, Niet Gescheiden?

S. Rutten
E. van Eijk
(2018)

Contactformulier

Naam

Bent u veilig om te chatten?